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  • 唐宋时期的禅宗教团与清规之研究

    誓文·一百二十问·诫沙弥;  第九 沙弥受戒文·训童行;  第十 劝檀信·斋僧仪·百丈绳规颂。  不难看出宗赜在力图恢复百丈古清规的同时,清规从形式到内容均发生了变化。在寺院职事上,百丈古...之外的修学生活,任听个人之便,对坐禅的明确规定,《禅苑清规》中有记载。日本僧侣荣西的《兴禅护国论》下及道元的《永平清规》中有关办道法的记载仍是直接承袭南宋禅林。禅者在禅林的次第,则以夏次决定。设置长连...

    湛如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000942200.html
  • 铃木大拙禅佛教研究的成就与贡献

    ldquo;无心”世界中精进努力,从无松懈。作为“无心”的代表性的语言表达,他好用下面一语:    竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。(《铃木大拙选集》第十)...现在,含永远之过去和永远之未来。”(《铃木 大拙选集》第八)而且“佛遍一一之微尘中,为一切众生,神变不可思议。”(同上)    如此洞察,非我们日常意识分别所...

    [日本]玉城康四郎/何燕生译

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032942424.html
  • 玄奘及其唯识学研究的回顾与展望

    1862年,俄国克拉索夫斯基根据儒莲所译的的《慈恩传》,出版了《玄奘传》。1857—1858年儒莲翻译了《玄奘大唐西域记》第一至第十二。1871年,克宁汗少将在伦敦出版了《印度古代地图、佛教时代(包括亚历山大战争与玄奘旅行)》。1873年,英国玉尔著《玄奘所记的吐鲁番各国中古地名新证》,又出版发表于《大英百科全书》第12版上的“玄奘”条。1883——1884年,S·皮尔发表了《〈玄奘西域记〉第十...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585847732.html
  • 孔子与佛陀教育思想的比较

    运用譬喻说理的能手。在《华严经》和《涅槃经》里就有千种以上的譬喻,《百喻经》就是一部专门用譬喻来说理的书,鲁迅曾经捐资助印并校对这本书(见《鲁迅全集》第十),他还称赞释迦牟尼真是大哲,过去我没有解决的...其他教育家只能使人获得世间最起码的人格修养和一般知识,佛陀却要使人获得彻底解放的智慧。《大日经》疏九:“佛陀的教育目的是要使一切众生都获得没有负担的知识和真正的智慧。”《心地观经》二:“佛陀教育...

    妙音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051348630.html
  • 论铃木大拙

    努力,从无松懈。作为“无心”的代表性的语言表达,他好用下面一语:   竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。(《铃木大拙选集》第十)意思是说,竹子的阴影照在石阶上,经过风的吹动,似乎是在扫除石阶上的尘土,...之现在,含永远之过去和永远之未来。”(《铃木 大拙选集》第八)而且“佛遍一一之微尘中,为一切众生,神变不可思议。”(同上)   如此洞察,非我们日常意识分别所能为。必须依赖铃木的所谓“灵性的直觉”。...

    [日]玉城康四郎著 何燕生译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203950813.html
  • 阿含的政治观

    佛传中记载甚多,到底是真是假那并不重要。阿含经中还有论到佛法王与转轮圣王之间的关系,其中有两本最重要的,它们的经名是:《转轮王经》及《转轮圣王修行经》。《转轮王经》是在《中阿含经》第十五《转轮圣王修行经》是在《长阿含经》第十,其他还有许多讨论到转轮圣王与佛法王之间的关系,不过以这两部最为重要,由这两部经里头所说的,我们可以看出,释迦佛与转轮圣王之间的关系,也就是说政治上的领导者与真理佛法的...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402753169.html
  • 玄奘及唯识学研究的回顾与展望

    )第十两个地名考》及《西域记中其它考证》。  18841906年,S·皮尔发表《玄奘西域记英译》及新版。  1888年,S·皮尔出版《慧立·彦宗传英译》。  1889年,英国戴勒著《玄奘年谱》。  ...对玄奘研究很重视,从而也推动了我国对玄奘及其佛学思想的研究。在“南欧北韩”的影响下,1919年我国学者丁谦最先在《方志月刊》第六第二期上发表了《西域记考证》一文。到20世纪50年代前,我国学术界相继...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002858522.html
  • 华严的开宗及其传承

    公元六八三年),有终南山至相寺的通贤法师及玄爽、房玄德二居士同诣五台,于童子寺请得此论,持返长安,广为流通。(今仅存(如来光明觉品)释义第十)。  景龙二年(公元七○八年),华严宗三祖法藏,受中宗礼为...译出本经六十,即所谓《旧华严经》,未久,有法业讲之,并撰《华严旨归》二,是中国讲《华严经》的第一人。北魏永平年间(公元五○八至五一一年),菩提流支、勒那摩提于洛阳译世亲的《十地经论》,僧统慧光祖述...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042958791.html
  • 印度古代思想中的“苦─解脱”模型及其理智精神

    中村元选集》第十页六至八,春秋社,一九七一年十月。   [7] ?y?ranga 8。   [8] 同注6,页四至五。   [9] 同注8。   [10] “The Indian Approach ...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255860050.html
  • 佛教和平思想

    第二七(大正藏、二五二五六页下)   《大庄严论经》第十(大正藏、四三一三页下)   南本《大般涅槃经》第十四(大正藏、一二六九八页)   中村元著《慈悲》一九至二○页,〈〉平乐寺书店,京都,一九八七年六月第一○刷   同注5前引书二○页   《大智度论》第二○(大正藏、二五二○八页下)   《大智度论》第二七(大正藏、二五二五六页中)   多屋赖俊、横超彗日、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281560167.html